• 安于一隅

    安于一隅

    隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。

  • 傲睨一世睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
  • 傲睨一切睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
  • 八字没一撇比喻事情还没有眉目。
  • 百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
  • 百不一存一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
  • 百尺竿头,更进一步佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
  • 百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
  • 百闻不如一见闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
  • 百无一能什么都不会做。
  • 不二法门

    不二法门

    不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

  • 不擒二毛擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
  • 别无二致指区分不出两者的差别。
  • 不管一二不论是非情由,不顾后果。
  • 尺二秀才旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
  • 尺二冤家指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。
  • 二话不说不说任何别的话。指立即行动。
  • 二缶钟惑二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
  • 曾无与二独一无二,没有比得上的。
  • 丁一确二明明白白,确确实实。
  • 捱三顶五形容人群拥挤,接连不断。
  • 巴三览四比喻说话拉扯,没有中心。
  • 不成三瓦比喻不能要求齐全。
  • 八难三灾比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
  • 白璧三献楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
  • 巴三揽四形容说话东拉西扯。
  • 不壹而三指再三;多次。
  • 垂涎三尺口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
  • 此地无银三百两比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。
  • 攒零合整

    攒零合整

    攒:聚,凑集。把零碎的拼凑成整数。

  • 断金零粉断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。
  • 断缣零璧比喻片段而珍贵的文字。
  • 断香零玉比喻女子的尸骸。
  • 风雨飘零受风雨吹打而飘失零落。
  • 感激涕零涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。
  • 感极涕零感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
  • 孤苦零丁形容孤单困苦,无依无靠。
  • 化整为零把一个整体分成许多零散部分。
  • 化零为整把零散的部分集中为一个整体。
  • 傲睨万物

    傲睨万物

    睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。

  • 白发千丈

    白发千丈

    形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。

  • 百孔千疮比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。
  • 百卉千葩常比喻事物丰富多彩,景象繁荣兴盛。
  • 百了千当比喻妥贴,有着落。
  • 百巧千穷指有才能者境遇反而不好。
  • 百岁千秋一百年,一千载。形容岁月漫长,历时很久。
  • 百万买宅,千万买邻比喻好邻居千金难买。
  • 敝帚千金一把破扫帚,当千金那样贵重。比喻东西虽不好,但自己十分珍惜。
  • 跛鳖千里跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。
  • 八万四千本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
  • 八百孤寒

    八百孤寒

    八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

  • 罢黜百家罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
  • 百般奉承用各种方式来恭维讨好人。
  • 百堵皆作堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
  • 百弊丛生百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
  • 百端待举有很多事情等着要兴办。
  • 百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
  • 百发百中形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
  • 百不一存一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
  • 百废待举许多被搁置的事情等着要兴办。
  • 拔十得五

    拔十得五

    想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

  • 版版六十四形容做事死板,不知变通。
  • 拔十失五指选拔人才而失其半数。
  • 存十一于千百指亡多而存少。
  • 归十归一指有条有理。
  • 金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
  • 八九不离十指与实际情况很接近。
  • 九儒十丐儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
  • 九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。
  • 举十知九列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。
  • 愁肠九转指重重忧愁萦绕心怀。
  • 凤引九雏为天下太平、社会繁荣的吉兆。
  • 含笑九泉九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
  • 鹤鸣九皋九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
  • 回肠九转好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
  • 八九不离十指与实际情况很接近。
  • 九回肠断形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
  • 九九归一绕了不少圈子,最后又还了原。
  • 九烈三贞贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
  • 八百孤寒

    八百孤寒

    八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

  • 八拜之交八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
  • 八斗之才才:才华。比喻人极有才华。
  • 八方呼应呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
  • 八公山上,草木皆兵将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
  • 八荒之外八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
  • 八字打开象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
  • 八面见光形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
  • 八街九陌形容城市的街道纵横,市面繁华。
  • 八字没一撇比喻事情还没有眉目。